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想得到人身，就是这么难，几乎不可能！“一失人身，万劫不复。”就是这个意思。劫，有小劫、中劫、大劫，这里说的是大劫。一个大劫六个多亿年。“万劫不复”，一万个劫当中，不能恢复，不可能！没有机会了。
第...遇到这个路了，你没有好好地走，又走又回头，又找到一个路，又走又回头……这是缘起不好。刚才缘起已经不好了，然后你总是这样，你永远达不到目的。这可不是好事啊！如果你们以前有这样情况，多念点缘起咒，能恢复恢复...
上师 达真堪布 开示
|道次第|大圆满|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/16104880996.html
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往昔就是如此。它本来就是独立佛法上一类内明之外，不幸传到中土，沦落两辈，竟成家族的老妈子。瞻望将来，大势所趋，因明不但脱离唯识一科，也会脱离佛法和内明的寄生生活，恢复原来地位。”[[13]]
水月...
郑伟宏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08151081341.html
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才恍然有所体悟：是真的，佛陀，如果没有人，如果佛教不能利益于人，世间上还需要佛教做什么呢？
人，是宇宙之本。所以“人间佛教”虽然在佛陀您涅槃两千五百年后，才有人倡导恢复您当初说法的本怀，但是也好...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08173981376.html
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以便恢复纯然至善的本心。由于绪山对“四句教”有以上看法，因此，他不能接受龙溪对“四句教”的理解，亦即“四无教”，将心、意、知、物看成都是无善无恶的，因为他以为，若心、意、知物都是至善的，便没有为善去恶的...
刘桂标
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06524381600.html
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一义下俱可说是有善有恶的；而进一步从工夫论的角度来说，由于心体虽然至善，但意念之发却往往夹杂私欲，从而产生了恶，出现了相对的、现实的善与恶，因此，我们便必须讲为善去恶的成德工夫，以便恢复纯然至善的本心...
刘桂标
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06524581604.html
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天理”）或即恢复（“复他本来体用”），不被私欲的障蔽（“无人欲之杂”）。能够做到的，便是圣人，不能够做到的，便是凡人，这只是精神境界上的分别。
因此之故，凡圣之别并非截然二分，因为，依我们道德...
刘桂标
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06524581605.html
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时机已不再复返。星云一九九六年因为介入总统选举太深，一方面得罪了国民党，另方面也自暴其短，声势一时间很难恢复，因此佛光山起了封山的念头。直到民进党的陈水扁当选总统之后，才又于去年（2001）重开山门。...奠基大典之后，顺利恢复盛况，实在很难预料。同时，佛教界大家争相兴办大学的结果，是否会造成教育资源的严重浪费，对佛教的长远发展可能会带来非常不利的后果。
处在佛教大学市场竞争如此激烈的景况下，圣...
江灿腾
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07335781720.html
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逼真，栩栩如生，为难得的艺术珍品。
后殿为二层楼房，单檐硬山顶，五开间，面宽12.4米，进深9.6米。两旁为耳房，原为供奉五方文殊的殿宇，现正在按照原样恢复。
广化寺昔为华严道场，继为章嘉...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07343881780.html
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部族也时来骚扰劫掠，河西地区已是灾祸连绵、烽烟不断。这样，敦煌与中原的交流与联系，不可能再恢复到象唐代前期那么频繁和密切了，因而敦煌卷中保存的这些唐代诗人的边塞诗作，主要是唐朝国力强盛、“丝路”繁荣时期...
胡大浚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23063081884.html
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晚明佛教界真伪相乱、儒释混滥的丛林实情，钱谦益等人不遗余力地提倡返经以明教，重视对佛法本源的经教阐释，强调对佛教经典的历史回归，主张以教法为师，力求恢复佛法本源的纯粹与完整。通过倡导文字禅与如来禅的...
陈永革
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07245382053.html